De uma edição da Revista da Academia Cearense, de 1910, retiramos alguns exemplos desses costumes:

As moças que querem casar roubam a Santo Antonio o Menino Jesus que traz no braço, e devolvem-no sob segredo quando noivas. Outras amarram o Santo ou o põem de cabeça para baixo.

Em noite de São João, passa-se um ramo de manjericão na fogueira e atira-se ao telhado; se na manhã seguinte o manjericão ainda está verde, o casamento é com moço; se murcho, é com velho.

Em noite de São João, faz-se pirão com um pouco de farinha e põe-se-lhe dentro um caroço de milho; com os olhos fechados divide-se o pirão em 3 porções e se coloca uma na porta da rua, outra sob o leito e a terceira na porta do quintal; se for encontrado o caroço de milho na porta da rua, é sinal de próximo casamento; se sob o leito, o casamento é demorado; se na porta do quintal, não há possibilidade de casamento.

Em noite de São João, introduz-se numa bananeira uma faca que ainda não tenha servido; no dia seguinte aparecerá na faca a inicial da noiva ou do noivo.

Em noite de São João, põe-se uma bacia ou tigela com água e olha-se dentro; se não se vê a figura é que se morrerá nesse mesmo ano. Outros fazem a experiência olhando para o fundo de uma cacimba.

Em noite de São João, duas agulhas metidas numa bacia de água indicam casamento se as agulhas se ajuntarem.

Em noite de São João, escrevem-se em papelitos os nomes de várias pessoas, enrolam-se os papelitos e põe-se vasilha com água; o papel que amanhecer desenrolado indicará o nome da noiva ou do noivo.

Em noite de São João, enche-se a boca de água e fica-se detrás da porta da rua; o primeiro nome que se ouvir é o do noivo ou da noiva.

Em noite de São João, tomam-se três pratos: um sem água, outro com água limpa e o terceiro com água suja; quem faz a experiência aproxima-se com os olhos vendados, e põe a mão sobre um deles; o prato sem água não dá casamento; o de água suja indica que o casamento será com viúvo, e o de água limpa, casamento com solteiro.

Em noite de São Pedro, o experimentador, tendo jejuado no dia, escolhe bocados de cada prato das refeições e guarda-os; à noite, prepara uma mesa no quarto de dormir e nela coloca esses bocados, como se esperasse algum conviva. dorme, e em sonhos vê o noivo ou noiva sentando-se à mesa.

Em noite de Santo Antonio ou de São João, põe-se uma moeda de vintém na fogueira e tira-se para dá-la no dia seguinte ao primeiro pobre que aparecer; o nome do pobre é o nome do noivo.

Em noite de São João, dão-se nós nas quatro pontas do lençol, tendo-se previamente escrito nelas os nomes de quatro pessoas queridas, mas os nós sendo bem frouxos; ao amanhecer, o nó que estiver desmanchado indicará o nome do futuro esposo ou esposa.

Em noite de São João, põe-se um pouco da clara do ovo num copo contendo água; no dia seguinte aparece uma igreja (casamento) ou navio (viagem próxima) etc. etc.

Em noite de São João, passa-se sobre a fogueira um copo contendo água, mete-se no copo - sem que atinja a água - um anel de aliança preso por um fio, e fica-se a segurar o fio; tantas são as pancadas dadas pelo anel nas paredes do copo quantos os anos que o experimentador terá de esperar por casamento.

Para uma pessoa conhecer se está próxima a casar, planta três dias antes de São João três cabeças de alho; quantas cabeças de alho aparecerem nascendo no dia de São João, tantos serão os anos de espera do casamento; se nenhuma aparecer, é que a pessoa não casará.

Quem no escuro em noite de São João tirar duma pimenteira uma pimenta verde casará com moço; se encarnada, casará com velho.

Além destes exemplos, registrados principalmente nos Estados do Nordeste, encontram-se muitos outros, como as sortes ou adivinhações de São João - que são um atrativo para as moças, que esperam à meia-noite para fazer suas consultas: