Não foi por acaso que, dias depois, quando Paranapiacaba dormia ao sol, como sob uma chuva de ouro, já os dois homens e seus acompanhantes portugueses, mamelucos e índios subiam pela trilha apenas adivinhada, realizando a façanha homérica de grimpar pelas grotas à custa de pernas e braços, agarrando-se a cipós, balançando-se no ar, sobre os despenhadeiros.

Assim chegaram lá em cima. Ramalho, habituado àquela vida, era um sexagenário rijo, capaz de medir forças com filhos e netos varões, que já os tinha. Martim Afonso estava afeito às surpresas do oceano e pouco antes, nos mares do Sul, salvara-se a nado daquela tempestade, em que a primeira nau-capitânea fora desarvorada pelo vento e tragada pelas ondas.

Alcançando o alto da serra, suados e arquejantes, os homens limitaram-se a sorver um pouco da água fresca em que dessangravam os barrancos cobertos de samambaias, à sombra das grandes árvores inclinadas. Puseram-se logo em marcha. 

Pelo caminho, encontraram índios guaianás com quem o fronteiro do campo se entendia. Nas suas pousadas, foram recebidos com crepitante fogueira e caças e peixes preparados, que constituíram suculento almoço, regado por generoso vinho trazido pelos acompanhantes do navegador. A certa altura, Martim Afonso pegou na botija, encheu a malga do precioso néctar da vida e ofereceu-a ao índio, que lhe passava por perto. Este aceitou-a com vivacidade, levou-a à boca mas, ao sentir-lhe o gosto, esguichou a bebida, assustado, como se fora veneno...

Depois de saboreadas as frutas da terra, o anfitrião conduziu o hóspede ao tijupá, onde, numa rede fabricada de embiras, trabalho das cunhantãs prestimosas, ele sesteou até ao por do Sol.

Ceando, assistiram à festa em que os índios, pintados e tatuados, com seus acangataras de ricas plumas, se entregaram a músicas e danças até tarde. Ainda com estrelinhas no céu, partiram rumo do Anhembi, a fim de conhecer as minas. No percurso, o almirante não admirava a beleza e a uberdade da terra; sua idéia fixa era uma coisa brilhante, mas que, naquele tempo, não fazia os silvícolas perderem o sono: o ouro!

A certa altura, Ramalho estendeu o braço e indicou um pico que se sobrelevava aos demais, e sisse:

- Eis ali o Jaraguá!

- Que quer dizer esse nome na língua dos nativos?

- Senhor do Vale ... ou coisa parecida.

Seguiram na direção em que o morro se erguia, batido pelo sol. Era como gigantesco dedo de pedras, apontando o céu, a esgarçar as nuvens. A serra do Japi, que se estende nas suas cercanias, serve de fundo ao quadro. A floresta verde e cerrada cobre-o inteiramente. Sua riqueza esconde-se numa espécie de cascalho.

- E há muito ouro ali, à flor da terra?

- Os índios vão buscá-lo e o trazem em quantidade, para seus adornos.

O navegador não quis perder tempo. Regressou ao sítio da borda do campo com os amigos e acompanhantes. A viagem foi apressada, quase sem palavras, pois ele parecia absorvido em seus pensamentos. Chegando a desoras nas pousadas do hospedeiro, como despertou das suas cogitações:

- Em que dia estamos nós?

Ramalho correu ao canto, pegou na porunga e entornou as pedras no chão alumiado.

- Que é isso, homem? Que estás a fazer aí? - perguntou o hóspede.

- Consulto o meu calendário.

Contou as pedras, fez os cálculos e respondeu-lhe, com segurança:

- Estamos a 10 de outubro de 1532!

Martim Afonso assinou a concessão de uma sesmaria a Pedro Góis, escritura que foi lavrada por Pero Capico, escrivão d'El Rei. E determinou que, nem mesmo para negociar, os homens do litoral tivessem contato com os do planalto, talvez receoso de que os aventureiros trocassem o ouro do Jaraguá por bugigangas, de que os índios tanto gostavam. Providenciou, também, a organização de grupos de pesquisadores e, sem esperar o resultado, na semana seguinte, desceu para São Vicente.

Nessa localidade marítima, já havia um começo de povoamento. Foi dali que, seis anos antes, partira Aleixo Garcia, com cinco europeus e um exército de índios escravizados, a fim de realizar a primeira "entrada" de nossa História. Seguiu pelo caminho denominado Peaberu que começava em São Vicente e percorria cerca de 200 léguas, com oito palmos de largura, até às margens do Rio Paraná, passando pelos Tibagi, Ivaí e Piqueri.

Chegando ao mar, de volta do planalto, Martim Afonso fez construir sobrado para a Câmara, igreja, estaleiro, casa-forte e um cais para desembarque, isto é, o Porto das Naus. Criou a primeira povoação do planalto, distante "nove léguas pelo sertan", e nomeou João Ramalho no posto de guarda-mor dos de Piratininga, autoridade autônoma, que nada tinha a ver com as de São Vicente.

Martim Afonso regressou à Europa em março de 1533, deixando como seu lugar-tenente o padre Gonçalo Monteiro. Sua esquadrilha levou para o Tejo preciosos produtos da terra brasílica. E, dali por diante, ao longo de cerca de vinte anos, São Vicente só deveria ser visitada por piratas franceses e espanhóis, que andavam por estas latitudes à cata do ibirapitanga, ou melhor, do pau-brasil, matéria-prima de primeira ordem na fabricação das tintas.

E o senhor de Tagarro e Alcoentre não deu grande importância à sua capitania de São Vicente. Foi como se a tivesse esquecido. Nem sequer, no fim da vida, a registrou em seus assentamentos!